Жемчужина Каннинга

Франческо 1 Медичи (1541-1587) - герцог, правитель Флоренции

Франческо 1 Медичи (1541-1587) - герцог, правитель Флоренции

Крошечная песчинка или другая субстанция, попав в створ раковины моллюска, со временем покрывается слоями перламутра и превращается в жемчужину. Чем она крупнее и ярче, тем дороже. Для ювелиров особый интерес представляют жемчужины неправильной формы. Примерно в 1580 году немецкие ювелиры превратили жемчужину необычной формы в грозного водяного царя с мечом в руке. Эта уникальная вещица получила название «Драгоценность Каннинга» по имени одного из известных ее обладателей. Она представляет собой образец ювелирного искусства периода позднего Ренессанса.

Флорентийский герцог Франческо I Медичи, сын известного Козимо, нелюдимый по натуре, все свободное время посвящал искусству и занятиям алхимией. Он собирал ценные ювелирные изделия, сортировал их, часть готовил для подарков. Примерно в 1580 году в его коллекции появилась крупная жемчужина неправильной формы в необычном обрамлении. Она представляла собой как бы туловище человека, которому ювелиры из золота и драгоценных камней приделали голову, руки и русалочий хвост. Получился водяной царь. Читать далее

Каминные часы

История зарождения часов началась с того момента, когда человек заметил, что тень от палки, воткнутой в землю, следует за солнцем. Солнце постепенно уходило за горизонт, и тень следовала за ним по кругу. Движение тени определило в дальнейшем привычное вращение стрелки в механических часах, которые появились в начале XVI века. С этого времени началась история создания механических пружинных механизмов.

Каминные часы. Мастер X. Штайнмайселъ. Прага. 1549 г.

Каминные часы. Мастер X. Штайнмайселъ. Прага. 1549 г.

Появление в механизмах часов стальной пружины и шестеренок совершило буквально техническую революцию, проявился небывалый интерес к новинкам с двигающимися стрелками.

Уменьшившиеся по размеру часы можно было устанавливать в доме. Богатые люди украшали ими гостиные, ставили на мраморные каминные полки, зеркала, на пол, вешали на стену. Спрос определял предложение.

Позднее часы стали дополнять другого рода механизмами, которые заставляли двигаться разные фигурки, петь райских птиц. Ими любовались, показывали гостям. Равномерное «тикание», перезвон «половины, четверти» создавали особую атмосферу уюта.

Еще более малые по размеру механизмы люди брали с собой, чтобы следить за временем в дороге. Повысившийся спрос на часы привел к тому, что часовые мастера стали объединяться с ювелирами и создавать целые «архитектурные сооружения» в виде дворцов, гротов с фигурами греческих богов и богинь, мифологических животных. Читать далее

Севильская дарохранительница

Аттическая краснофигурная пиксида. 470-460 гг. до н. э. Лувр

Аттическая краснофигурная пиксида. 470-460 гг. до н. э. Лувр

Когда католики проводят мессу, а православные — литургию или молебен вне пределов собора или церкви, то они выносят ценнейшие религиозные дары. Издавна для этих целей служили так называемые дарохранительницы и дароносицы. Они находятся в католических соборах и православных храмах на самом почетном месте.

Прообразом для дарохранительницы явился древнегреческий цилиндрический сосуд, напоминающий банку с крышкой, который назывался пиксида. Он вытачивался из дерева, обычно из самшита. Позднее его стали делать из обожженной глины. Чем богаче становился человек, тем из более дорогого материала изготавливалась его пиксида — из бронзы, слоновой кости. На нее наносились разные узоры, иногда целые картины. Читать далее

Казанская икона Божией Матери

Собор Благовещения Пресвятой Богородицы в Казани

Собор Благовещения Пресвятой Богородицы в Казани

Сразу после взятия Казани в 1552 году по повелению Ивана Грозного за три дня в Казанском кремле был отстроен собор во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Для поддержания православной веры в городе появился первый казанский владыка святитель Гурий. Но в 1579 году страшный пожар уничтожил половину Казанского кремля, и татары заговорили о наказании, посланном пророком. И тогда, по народному преданию, случилось чудо: на пожарище десятилетняя девочка Матрена отыскала уцелевшую икону Богоматери.

По рассказам, во время Великой Отечественной войны икону Казанской Богоматери взяли из Казанского собора и обнесли вокруг осажденного Ленинграда. Читать далее

Туринская плащаница

Совмещенное изображение плащаницы с Христом - Пантократором

Совмещенное изображение плащаницы с Христом - Пантократором

Легенды разного рода, необыкновенные рассказы о чудесном спасении погребальных пелен, в которые было завернуто тело Христа после его снятия с креста, появились в основном в период раннего Средневековья. Примерно свыше 650 лет назад один рыцарь, граф Жоффруа де Шарни, который участвовал в крестовых походах в Землю обетованную и принадлежавший к храмовникам, каким-то образом получил плащаницу и прятал ее многие годы. Он опасался, что во время объявленных гонений на тамплиеров ее могли уничтожить.

Когда, спустя годы, опасность миновала, граф объявил о своей ценной находке и предоставил отцам церкви возможность познакомиться с ней. Это было льняное полотнище длиной свыше 4 м и шириной больше 1 м. На нем смутно проступали очертания мужского тела — со стороны груди и спины, виднелись также кровавые следы. Создавалось впечатление, что покойного положили на ткань, а потом накрыли его ей, и она пропиталась кровью и благовониями, которыми натерли тело. От них остались коричнево-оранжевые разводы и пятна. Читать далее

Реликвия Свирской обители

Напрестольный крест

Напрестольный крест

Напрестольный крест — это важнейший в православии церковный атрибут, в котором тема страстей и страданий Христа выражена наглядно. Он — ценнейшая обрядовая принадлежность и постоянно находится в алтаре на престоле, олицетворяя собой главную христианскую реликвию — Голгофский крест. Во время литургии напрестольным крестом осеняют народ, им же освящают воду на Богоявление, его используют в особо торжественных молебнах, к нему прикладываются верующие.

В русском языке слово «крестьянин» до конца XIV века означало не столько сословную категорию человека, занимавшегося сельскими работами, сколько принадлежность к религии, то есть христианина или, как его тогда понимали, верующего человека. У православного креста над основной горизонтальной перекладиной находится еще одна, гораздо меньшая. Она устанавливается для таблички с надписью «Иисус назарянин, царь иудейский» сокращенно по-русски ИНЦИ или 1С ХС, по-латыни INRI. Нижняя косая перекладина под большой горизонтальной означает как бы направление для двух разбойников. Одному на небо, он раскаялся в совершенных не благодеяниях, другому в землю, он хулил и поносил Христа и своих палачай. Читать далее

Геракл от Лисиппа

Алессандро Фарнезе (1545-1592) - герцог Пармы и Пъяченцы. Художник Ваентус

Алессандро Фарнезе (1545-1592) - герцог Пармы и Пъяченцы. Художник Ваентус

По свидетельству римского ученого Плиния Старшего (23/24- 79), один из самых знаменитых ваятелей античности Лисипп создал свыше 1500 скульптурных работ. Несмотря на это явное преувеличение, Лисипп действительно был самым одаренным ваятелем своего времени. Лучшей из созданных им скульптур признана статуя Геракла Фарнезского, вызывавшая восхищение во все времена, ставшая эталоном мужской красоты и силы.

Лисипп, творивший во второй половине IV века до нашей эры, считался придворным художником великого полководца Александра Македонского. Начинал он как литейщик, внимательно изучал свойства металла, прежде всего бронзы, и любил делать скульптурные отливки с людей физически сильных, которых природа наградила мощной мускулатурой и красивой внешностью. Читать далее

Золото Эльдорадо

Когда в 1525 году испанские конкистадоры впервые ступили на землю нынешней Колумбии, то увидели индейцев с золотыми украшениями. Они тотчас потребовали показать им места, откуда аборигены брали этот металл. Индейцы, чтобы отвязаться от опасных пришельцев, стали рассказывать им сказку о стране, в которой все из золота: дома, улицы, одежды. Но пробираться туда надо через джунгли.

Испанцы поверили этим россказням и назвали — страну, которую им предстояло отыскать, Эльдорадо, v что на испанском означало «позолоченная». И двинулись в указанном направлении. Но в качестве проводников  забрали с собой тех самых индейцев, которые рассказывали им о стране, полной золотых изделий. Читать далее

Гибель Лаокоона

Лаокоон. Реставрация Микеланджело. II в. до н. э.

Лаокоон. Реставрация Микеланджело. II в. до н. э.

Согласно древнегреческой мифологии, троянский жрец лаокоон был единственным, кто яростно возражал против ввоза в Трою оставленного греками в сожженном лагере деревянного коня. Он знал об их коварстве и хитрости, жрец бросил копье в коня, и раздался звук, похожий на звон оружия. Но троянцы к его предостережению не прислушались. И вскоре очень пожа­лели об этом.

Лаокоон с сыно­вьями отпра­вился на берег моря совершить жертвоприношение богу По­сейдону. Неожиданно оттуда выплыли два чудовищ­ных змея. Они обви­лись вокруг жреца и его детей и стали терзать и душить их. Когда тела замертво упали на землю, змеи уползли к храму Афины и скрылись под ее щитом. С ужасом смотрели троянцы на это зрелище и посчитали, что это знак богини Афины, которая разгневалась на Лаокоона за то, что он ударом копья осквернил посвященный ей дар. И троянцы тотчас втащили коня в го­род, чтобы поставить его в храме Афины, надеясь тем самым смягчить гнев богини. Но во­рота оказались узки для коня, поэтому пришлось сделать пролом в стене. Таким образом обман греков вполне удался. В деревянном нутре коня прятался отряд отборных воинов. Ночью они выбрались из своего убежища и рассыпа­лись по улицам. Запылали дома, разносились предсмер­тные стоны сонных жителей. В это время войско греков высадилось на берегу и через пролом в сте­не ворвалось в город. Троянцы защищались кто как мог, но греки перебили практически все мужское население города. Так они отомстили за кражу прекрасной Елены, а в довершение сожгли Трою. Читать далее

Корабль Шлюссельфельдера

Золоченый кораблик с расписнымии парусами. XVI в.

Золоченый кораблик с расписнымии парусами. XVI в.

Имя автора, ювелира-чекащика, который создал из серебра это средневековое парусное судно — необыкновенное украшение для праздничного стола, осталось неизвестным. Ни на корпусе, ни на подставке нет гравировки с именем автора, нет даже даты изготовления.

Рисунок корабля XV в.

Рисунок корабля XV в.

Есть предположение, что ювелирный кораблик мог смастерить житель Нюрнберга, художник-график Альбрехт Дюрер (1471-1528), родившийся в семье ювелира и в годы своего ученичества занимавшийся гравировкой по золоту и серебру. Он ездил в Италию, Голландию и мог видеть там такие корабли. Но это предположение отвергают другие исследователи: Дюрер всегда подписывал свои работы, и среди его многочисленной графики кораблей практически нет. В основном он изображал библейских персонажей, людей и животных. Читать далее